已知最早的吳鳳廟起源於嘉慶25年(1820)，由當時的通事楊秘在通事公廨改建為祠廟，鄉民俗稱為阿里山忠王祠。明治39年(1906)廟宇在大地震中傾圮。大正2年(1913)本廟在日本政府的資助募捐下重建，昭和6年(1931)再次修建，且擴充為拜殿、 正殿與兩側廂房之規模，還有廣大的庭園，落成時第十四任總督太田親來祭拜。二戰後亦進行多次修建，增加了文物成列室，和碑亭，並在民國74年(1985) 擴建為紀念公園，並增建了後殿及廂房。 本廟入口牌樓造型十分莊重嚴肅，採用「五岳朝天式」山牆的造型。穿越牌樓後，取代一般廟埕廣場的是一片廣闊的綠蔭和步道，這是因為本廟的祭祀著重於紀念性， 而非大型的祭祀慶典活動所致。拜殿和正殿是主要的祭祀空間，後方的廂房為會客室，文物展示室，後殿則供奉吳鳳的神位。

位於新港街市中心，祭祀著與先民一同渡海來台的「湄洲伍媽」，因庇護先民開墾笨港，又稱為「開台媽祖」，目前已列為縣定古蹟。寺廟坐北朝南，主要有3大殿，分別為三川殿、正殿、後殿，以及左右護龍和鐘鼓樓，建築特色甚是突出，集結了閩、粵建築形式，呈現街屋式的寺廟建築群，強調屋脊、「起翹」的屋面曲線及「瓜筒」造型的大木結構。國寶級的丹墀交趾陶，及全臺唯一御賜金花供奉桌上的虎爺，均是奉天宮的特色焦點。
【節慶活動】
 •天上聖母元宵遶境於每年元宵節舉行
 •18庄遶境4年一度

臺灣目前保存較完整的的磚木造結構教會建築，曾被列入文建會「歷史建築百景」。古意盎然的紅磚牆，居然留有二戰時期的彈痕，建物採長方形設計，類似羅馬時期的法院格局，門面則配置一門兩拱窗，特殊的外牆砌法，是一道美麗的特色牆。而當年教會為了入境隨俗，在西式建築內掛雙龍呈祥的中式匾飾，形成有趣的視覺效果。

朴子配天宮擁有超過三百年以上的歷史，是朴子聚落發展的中心。主神為天上聖母媽祖，同時供奉虎爺神像，特殊之處在於神像身穿龍袍。最著名的信仰為牡丹花求子，每年吸引不少信眾前來求花求得好孕，在尚未進到配天宮大殿之前，可以看到左右邊各有一株白色與桃紅色的牡丹花。此外，元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典，每逢節慶，廟方和民眾共同來打造燈海及創意花燈，重現燈花原鄉榮景。 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型，依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿，正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓，除了建築雕刻的講究外，廟頂則呈現華麗的交趾陶剪黏藝術。 【節慶活動】•燈花大會元宵至二月底

沒有金碧輝煌的裝飾，以其曲線優美、層層相連的山牆，構成極佳視覺效果，黃昏斜光樹影映牆上，更顯韻味古味，不僅被稱作台灣最美山牆，卻榮獲宗教百景的殊榮。新港水仙宮保存了涵蓋清乾隆、嘉慶、道光和二戰(公元1945年)後初期等4個年代原始建築材料，並保存泥塑名師江清露及彩繪名師陳玉峰聯手的泥塑彩繪作品。

大士爺廟約建於清乾隆年間，現今所見的建築則為日治時期修築保存下來的，前殿主奉觀世音菩薩，另祀開漳聖王、開臺尊王、五虎將軍，多廟一體的結構特殊。
宮廟建築因歷史悠久被列為嘉義縣三級古蹟，在廟中梁柱上還留有東亞戰爭，炸彈碎片的殘骸，據傳是大士爺顯靈保佑，無人傷亡。每年農曆七月普渡是台灣民俗的重要祭典，嘉義民雄大士爺祭也在同時熱鬧登場。
相傳大士爺原為鬼王被觀音收伏，長相兇惡，令人懼怕，當大士爺出巡，孤魂敬畏三分停止作亂，不僅鎮壓鬼魂，也安定民心，而在大士爺廟中卻罕見沒有形體供膜拜祭祀的尊像，僅在每年七月二十日至二十三日，廟方會訂製紙糊像並開光，當三天的誦經超度亡魂儀式結束後，便會火燒焚化，也象徵將孤魂與不好的厄運一併帶走。

【節慶活動】
 •大士爺祭農曆七月廿一日起三天舉行

過溝建德宮是一座王爺廟，主祀五府千歲，同時供奉觀世音菩薩、玄天上帝及註生娘娘，為當地民眾的信仰中心，廟口常有許多攤販，廟旁的建德市場是居民買賣蔬果、魚蝦、食品的菜市場。 每年農曆6月舉辦的火燈夜巡，緣起於清代過溝與布袋兩莊械鬥，當時有許多人在過程中身亡，許多孤魂在村莊內遊蕩使得居民不平靜，經請示李府千歲後，以舉火把夜巡的方式，使村莊居民感到平安。經過歷代傳承，如今火燈夜巡已成為當地文化特色。 【節慶活動】 •李府千歲聖誕千秋舉辦祈安遶境大典於每年農曆四月廿六舉行  •火燈夜巡於於每年農曆六月最後三天舉行

｢笨港｣是臺灣古地名，在300餘年前為繁華的街市。笨港口港口宮為中型廟宇，很有古樸氣息，雕刻精緻，採三川五門式建築，由觀音殿通往兩側廂房的門，八角造型門廊具特色與攝影景深。
每年農曆三月媽祖生日前，分靈各地的媽祖紛紛回娘家，信徒們前來慶壽，約有上百團進香客陸續湧入港口宮，熱鬧非凡。幸好廟前停車場十分廣闊，足以容納數十台遊覽車停靠。
【節慶活動】
 •媽祖聖誕每年農曆三月二十三

建於清道光十八年（西元1838），至今已有近300年歷史的新塭嘉應廟，主要祀奉九龍三公王爺，另外奉有尹府千歲、游天王、吳府千歲、虎爺及南海觀音佛祖等，雖然沒有供奉媽祖，但仍為當地漁民出海前祈求平安的廟宇。 新塭嘉應廟有全台唯一的「迎客王、沖水路」習俗，相傳因農曆3月28日為尹府千歲誕辰，因此13尊負責海域和7尊山區的代天巡狩，會提前一天在布袋新塭外的無形王船上等待海水漲潮，好至新塭嘉應廟作客，尹府千歲則因而必須率領諸神下水「迎客王」，而被作為王船碼頭的這段河流，也成為新塭當地居民心中最神聖的地方。 【節慶活動】 •「衝水路、迎客王」廟會每年農曆3月27日