同樣是以農為生的鄉鎮，嘉義太保逐漸走向精緻溫室農業，溫室以甜瓜、哈密瓜和番茄為主要作物，外表圓潤、入口香甜的甜瓜，有「甜姐兒」的外號；皮薄、多汁的番茄，市場反應度亦是熱烈。目前太保有超過30個產銷班，溫室設施達120公頃，轄內青農的比例更遠遠高於全國平均，除了青年交棒，還有父子檔兩代瓜農。禾稼農場就是產銷班班長所經營的農場，以熱情、專業的態度孕育填美瓜果。

當行車駛於溪口鄉一帶，遠處可見三尊巨大神像佇立於一大片的平原綠田，這座世界最高延平郡王鄭成功神像，高172尺，相當於七層樓高，巍峨的神像凝望著寧靜的田野，形成一幅先民敬天愛土的農村風光。
廟宇的一、二樓為神像祭祀處、三、四樓為寬廣的道場，而廟頂178尺高的鄭成功大神像內部實為可行走的空間，為五至九樓的文物紀念館，展出史事記錄與兵器。高聳入雲的大神像自落成後，也成功吸引旅客、信眾紛紛到來一探究竟。

廟體氣派恢弘，入內前須通過兩段長階，廟埕廣場空間寬敞，左右設有涼亭。主祭神為九巡天官中壇元帥「朱倬」，中壇元帥為了福澤廣施，特別指示要打造車子也能通行的五行七星人車平安橋，並在橋面上安裝由強化玻璃製作，夜間會發光的七星燈「七星運轉罡」，除了信眾步行過橋祈求平安，嬰兒車、機車、汽車、遊覽車、大卡車也能通過，相當罕見也相當熱鬧。

全臺唯一身穿黃龍袍的城隍爺，該廟的另一特色就是榕樹多，四周有10棵大榕樹環繞，兩顆極富特色：一為樹齡180歲的榕樹王，另一則為一棵平行成長的榕樹，可作為耆老們在樹蔭下乘涼閒談田園之趣。
廟宇周邊尚有藝術化走廊、拱橋、涼亭等，成為一休閒公園。

鄒族聖域庫巴（Kuba）屬於干欄式無壁建築，以圓木為柱、茅草為頂，大門永遠朝向東方，僅在達邦、特富野部落可見。庫巴是部落商討對策、解決問題的重要場所，只有鄒族成年男性可由正門出入，因此亦稱為「男子會所」。目前仍為舉辨祭儀的重要場所。 【節慶資訊】 •鄒族戰祭文化祭典於每年2月15日舉辦 •小米收穫祭於每年七、八月份舉辦

龍隱寺後有山林環繞，前有八掌溪蜿蜒，所在位置靠近當地知名的「天長地久吊橋」，周邊以各色花木、精緻石雕打造出可供信眾的休憩園區，環境清幽秀美。根據廟方記載，當年濟公禪師親自選定在此地鎮守，並託夢指示信眾雕刻金身、建廟開基，每年農曆十月三日濟公誕辰，都會舉辦盛大的過火儀式以期消災解厄，吸引全台虔誠信眾參與，場面熱鬧非凡。而曾做為電視劇《濟公》主要拍攝場景的龍隱寺，相傳也是在濟公禪師的神威加持下，使得寺廟知名度跟著戲劇火紅的收視率不斷攀升，為這間恢弘廟宇更添傳奇色彩。

義竹車站是糖鐵布袋線、義線的車站之一，廢站後重新整修成遊憩的公園，藍白相間的色調，在樹影搖晃之間顯得清新可愛，能作為校園青春劇的舞台。

園區雖保留了當時的售票亭，五分車的部分設施，但車站沿線的鐵路都已拆除改建成自行車道，屬於嘉義環狀自行車道的一部分，可以聯絡鹿草、南靖。

早期的竹崎鹿滿隸屬台灣四大菸區，在1980年代引進堆積式乾燥烤菸機，讓菸草產業推向巔峰，當時菸葉種植面積達800多甲，不僅帶動了經濟，也見證了菸葉發展的歷程。1990年代菸業走入沒落，原先的鹿滿菸葉輔導區收歸國有，也因無人使用與管理而荒廢，所幸在地方爭取資金與整頓之下，籌措規劃竹崎「鹿滿客家文化園區」，園內保留了3棟原為倉庫的鹿滿菸樓，採大阪式木造建築，其中2棟還可見卡榫結構的特殊工法、散熱排濕的天窗、竹編泥牆等獨特細節，現場搭設解說看板、壁飾彩繪以介紹菸業歷史。

德源禪寺自1740年（清乾隆5年）創建到現在已超過250年，是當地歷史悠久、香火鼎盛的佛教道場，採傳統閩式三合院建築形制的廟宇，經過多次重建修繕混合進了西洋風格，並逐漸擴展成現在的恢弘規模。因廟宇位置坐落在風光明媚的清華山腰上，德源禪寺環境清幽靜謐，放眼四周盡是林木蒼鬱、綠草如茵的宜人景色，正殿入口前方兩側並分別規畫了精緻的庭院造景，為莊嚴肅穆的德源禪寺增添祥和氣氛。