民雄豐收村的五穀王廟，初建於康熙32年（1693年），創廟至今已有百年，當時為求五榖豐收，主奉神農大帝，1952年廟宇因遇地震籌資重建，並同祀開台聖王、太子爺及土地公廟等眾神。廟內所見「澤薄甘霖」、「功在士林」等匾額，皆是信眾感念五穀王廟的無私所敬獻，另外村民也為答謝神明保佑，紛紛捐地，而廟方也大方捐贈60公頃地予中正大學作為莘莘學子的受教空間，校長為此還特別頒發「榮譽名譽博士」學位給神農大帝，場景特殊有趣。

位於義竹菜市場旁，屬於鬧中取靜的佛寺，也是義竹當地具規模的廟宇，採仿宋代宮殿式建築，拜亭寬敞壯麗廟宇環境清幽，寺院內留存有許多珍貴的文物，沿壁精彫數十幅濟公顯化事蹟石晝，早晚有虔信誦經禮佛，常有宮廟賢達居士乩駕，前來參悟「活佛」會靈。

規模恢弘的聖恩宮，不只香火鼎盛，處處充滿巧思的建築裝飾也是一大特色。巍峨氣派的北極門前有麒麟金獅坐鎮，是信眾參拜的主要出入口；正殿為閩南風格建築，燕尾式屋脊裝飾著剪黏藝術，殿內樑上則有工藝精湛的祥獅和鳳鳥木雕，兩側門廊還可看到色彩鮮艷的交趾燒作品；而設在宮殿正門前的九極蓮花池，以巨大的觀世音菩薩像為首，旁側環繞著仙女、白鶴、青龍、鳳鳥等雕塑，為莊嚴肅穆的宗教聖地妝點繽紛樣貌。

全台唯一供奉水牛的廟宇，就在嘉義太保的水牛厝。慧明牛將軍廟最早落成於1965年，相傳是由鄭成功帶來台灣協助開墾荒地，可惜因田地範圍過大牛隻操勞而死，當地居民於是建廟緬懷水牛拓荒的艱辛，從廟中供奉的水牛前牧草飼料從不間斷，就能看出早年農民飲水思源的誠懇心意。牛將軍廟曾一度因先總統蔣經國的指示，移靈到附近的水牛公園中另建新廟，而後又在五聖恩主宮廟協助下於原址重建，廟宇雖小香火卻終年鼎盛，也是彰顯當地農業社會文化的特色景點。

慶誠宮不僅是民雄居民的信仰中心，更廣至北嘉義的溪口、新港與雲林古坑、大埤等鄉鎮，廟內信眾匾額記載多達83庄，每年農曆3月22日天上聖母千秋誕辰遶境儀式熱鬧滾滾，鑼鼓喧天大肆慶祝，綿延不絕的信眾朝拜，在在顯示媽祖的神威不凡。寺廟建於1809年，相傳當時嘉慶君遊台灣，為表對媽祖庇護的感謝之情，便派師傅、賜建材建仿皇宮式廟宇，可惜地震侵襲毀壞，寄居於大士爺廟後殿直到2000年才舊址重建安座，而新廟內二十四幅壁畫與交趾陶壁堵可是一大亮點。

位於北村圳頭山腰上的禪林寺，是當地的佛教聖地，坐擁絕佳的開闊視野，能俯瞰梅山街景，每日早晨有許多居民會由梅山古道入口步行而至，運動以外也能尋求心靈平靜。以北方式宮殿建築的禪林寺，氣勢宏偉、莊嚴穩重，以千手觀音為主神，廟院寬敞能容納千人信眾。寺外處處可見泥塑佛像與佛碑，周遭樹木竹林簇擁，遍布桃、杜鵑等花草輪番盛開，尤其於寒冬綻放的梅樹林，成為冬日裡最美的風景，禪林寺也因為觀月賞梅的好地點，於清治時期被列為諸羅八景之一。

主奉北極玄天上帝的玉虛宮，擁有超過260年的歷史，尊像與先民一同渡海來台於梅山落地，庇護著這一帶的居民，是當地居民們的信仰中心。廟宇建於嘉慶25年（1820年），由在地53庄民眾捐獻建成，迄今曾面臨兩次大地震建築受損，1972年重建，占地約一千坪。玉虛宮為閩南式三門二進的結構，著重於屋頂的剪黏裝飾與雙層燕尾脊，正殿內精緻的神竉與藻井被百年香火薰的發黑，是香火鼎盛不絕的痕跡。