號稱五星級的光華社區，早期因盆地地形高於其他村落，舊稱頂盆仔，後改稱頂笨仔。位處海拔高度1,000－1,300公尺，坐擁群山環繞、下有阿里山麓八掌溪流經，有感於環境保育的重要，村民積極復育、保護家園，得以保存人文珍寶，擁有豐富的生態資源，包含天上繁星、地上螢光菇、林間螢火蟲、樹上白面鼯鼠、水中鯝魚等會發光的「五星」；牛山古樹、土地公古廟、百年古厝等「三古」。社區也逐漸轉往結合生態發展觀光，讓外地遊客也有機會深入社區，體驗五星級的大自然之旅。

船仔頭曾經是重要的船運貨物集散地，在東石這樣的漁鄉之中，它卻是一個務農的村莊。在經歷人口嚴重外流後，當地居民決定和政府一起推動社區營造，重新打造被遺忘的船仔頭。於是現在來訪，可以坐牛車或跟著導覽員騎單車慢慢繞村，途經保留良好的傳統三合院，欣賞藝術家的蚵貝創作。也能順遊農產加工廠，做皮蛋DIY。水上體驗則有朴子溪划龍舟、獨木舟，或來趟約兩小時悠閒的東石港蚵船之旅。

占地面積約2.5平方公里的溪口鄉柴林村，總居住人口約1,500人，村內建築以三合院為大宗，村莊小而稠密、人民生活質樸單純。現址正位於柴林村1-2號的開元殿，因香火鼎盛、信眾絡繹不絕，是地方上的信仰源頭，社區色彩也大多與寺廟活動有關，居民也多為鄭氏後裔。經濟作物主要種植落花生、番茄、小黃瓜等蔬果，因此一望無際的田園為鄉間常見的景致。

因莫拉克颱風過後導致家園沖毀，阿里山的鄒族原鄉部落被迫遷移居住到阿里山腳下，社區位於路鄉轆仔腳，是部落先民逐鹿的地方，因而取名為逐鹿社區。這裡每一戶人家都有屬於自己的故事，他們以圖騰、圖像及雕刻表現出家園的風格，同時也以鄒族原味烤肉，原鄉茶葉、咖啡、山葵與竹筍等物產推廣，持續堅韌生命力。

松竹社區位於鹿草鄉西南部，慈德寺為社區信仰中心，村莊四周被稻田包圍，這裡的居民80%都為務農，因此保有許多傳統三合院的建築及百年土角厝的建築。面臨農村人力凋零的危機，居民長年推動社區營造，將社區布置得美觀有人情。從社區頭到社區尾，可以看見鐵牛與白鷺鷥的裝置藝術和馬賽克磁磚彩繪牆，這些全是由庄內的長輩們親手完成。 社區更設置了「竹仔腳貨櫃美術館」，放置阿公阿嬤的畫作展示，由當地畫家指導創作，讓動容的故事一直傳唱下去。

面積達7.5平方公里的獅埜（ㄧㄝˇ）村，是個人口約1,700逾人的小社區，全區以丘陵地為主，舊時曾因地形輪廓而稱此為獅子頭。村落的農民以種植玉觀音高接梨、柳丁、鳳梨等為主要經濟作物，近年來梨花盛開時，還會舉辦樹下品茗活動，體驗喝茶新意。自社區內成立嘉義縣竹崎鄉獅埜社區發展協會後，除了提升居民凝聚力，並攜手發展社區總體營造，與大小朋友利用閒暇時間，發揮創意力，提起畫筆、彩石拼貼彩繪社區公共空間，讓獅埜社區充滿繽紛四射的活潑魅力。

台灣廟宇常見的裝飾－交趾陶是一項採用低溫彩釉軟陶的工藝，興起於嘉義新港鄉的板頭社區，令此處又被稱為「交趾剪粘工藝村」，社區中隨處可見交趾陶所製成的作品，尤其位於社區內的復興鐵橋，曾經是風光一時的交通要道，因產業轉型走向沒落，透過在地人士號召與政府單位合作，集結多個師傅的手藝，耗時一年時間製作，於鐵橋的堤防邊創作出寬31.5公尺、高5公尺的苦楝樹，呈現出苦楝樹四季的變化，就連樹上的昆蟲也維妙維肖，除此之外，社區中隨處可見交趾陶所製成的作品，拼貼的休憩座椅、清晨盛開的山芙蓉、堤防下攀爬無數的牽牛花，就連各大引路看板，都充滿著交趾陶華麗又精緻的裝飾，也為社區注入新興活力與觀光亮點。

三界埔為鄭成功命名，取其三界聖地之義，劃分為國姓村和三界村，匯集人文、產業、古蹟、文化、景觀等資源，同時也是台灣重要的藥草集散地，至今仍和關西、三義稱台灣三大仙草產區，村內還留有好幾間的中藥藥材行。另外留有日治時期所規劃的｢大阪式菸樓｣，最繁盛時期曾達一百多座，形成「五步一飄菸」的景象。

光榮社區舊稱「東後寮」，東後寮發跡於清代中葉時期，迄今已有兩百多年，先後建有趙家古厝、丁家古厝、和陳家古厝等傳統閩南三合院大宅。典型的農村聚落，主要種植高粱、玉米和桑葚。走進社區可看見五分車鐵道，說明了糖業與這個社區密切關係。