位於新港街市中心，祭祀著與先民一同渡海來台的「湄洲伍媽」，因庇護先民開墾笨港，又稱為「開台媽祖」，目前已列為縣定古蹟。寺廟坐北朝南，主要有3大殿，分別為三川殿、正殿、後殿，以及左右護龍和鐘鼓樓，建築特色甚是突出，集結了閩、粵建築形式，呈現街屋式的寺廟建築群，強調屋脊、「起翹」的屋面曲線及「瓜筒」造型的大木結構。國寶級的丹墀交趾陶，及全臺唯一御賜金花供奉桌上的虎爺，均是奉天宮的特色焦點。
【節慶活動】
 •天上聖母元宵遶境於每年元宵節舉行
 •18庄遶境4年一度

朴子配天宮擁有超過三百年以上的歷史，是朴子聚落發展的中心。主神為天上聖母媽祖，同時供奉虎爺神像，特殊之處在於神像身穿龍袍。最著名的信仰為牡丹花求子，每年吸引不少信眾前來求花求得好孕，在尚未進到配天宮大殿之前，可以看到左右邊各有一株白色與桃紅色的牡丹花。此外，元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典，每逢節慶，廟方和民眾共同來打造燈海及創意花燈，重現燈花原鄉榮景。 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型，依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿，正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓，除了建築雕刻的講究外，廟頂則呈現華麗的交趾陶剪黏藝術。 【節慶活動】•燈花大會元宵至二月底

大士爺廟約建於清乾隆年間，現今所見的建築則為日治時期修築保存下來的，前殿主奉觀世音菩薩，另祀開漳聖王、開臺尊王、五虎將軍，多廟一體的結構特殊。
宮廟建築因歷史悠久被列為嘉義縣三級古蹟，在廟中梁柱上還留有東亞戰爭，炸彈碎片的殘骸，據傳是大士爺顯靈保佑，無人傷亡。每年農曆七月普渡是台灣民俗的重要祭典，嘉義民雄大士爺祭也在同時熱鬧登場。
相傳大士爺原為鬼王被觀音收伏，長相兇惡，令人懼怕，當大士爺出巡，孤魂敬畏三分停止作亂，不僅鎮壓鬼魂，也安定民心，而在大士爺廟中卻罕見沒有形體供膜拜祭祀的尊像，僅在每年七月二十日至二十三日，廟方會訂製紙糊像並開光，當三天的誦經超度亡魂儀式結束後，便會火燒焚化，也象徵將孤魂與不好的厄運一併帶走。

【節慶活動】
 •大士爺祭農曆七月廿一日起三天舉行

過溝建德宮是一座王爺廟，主祀五府千歲，同時供奉觀世音菩薩、玄天上帝及註生娘娘，為當地民眾的信仰中心，廟口常有許多攤販，廟旁的建德市場是居民買賣蔬果、魚蝦、食品的菜市場。 每年農曆6月舉辦的火燈夜巡，緣起於清代過溝與布袋兩莊械鬥，當時有許多人在過程中身亡，許多孤魂在村莊內遊蕩使得居民不平靜，經請示李府千歲後，以舉火把夜巡的方式，使村莊居民感到平安。經過歷代傳承，如今火燈夜巡已成為當地文化特色。 【節慶活動】 •李府千歲聖誕千秋舉辦祈安遶境大典於每年農曆四月廿六舉行  •火燈夜巡於於每年農曆六月最後三天舉行

建於清道光十八年（西元1838），至今已有近300年歷史的新塭嘉應廟，主要祀奉九龍三公王爺，另外奉有尹府千歲、游天王、吳府千歲、虎爺及南海觀音佛祖等，雖然沒有供奉媽祖，但仍為當地漁民出海前祈求平安的廟宇。 新塭嘉應廟有全台唯一的「迎客王、沖水路」習俗，相傳因農曆3月28日為尹府千歲誕辰，因此13尊負責海域和7尊山區的代天巡狩，會提前一天在布袋新塭外的無形王船上等待海水漲潮，好至新塭嘉應廟作客，尹府千歲則因而必須率領諸神下水「迎客王」，而被作為王船碼頭的這段河流，也成為新塭當地居民心中最神聖的地方。 【節慶活動】 •「衝水路、迎客王」廟會每年農曆3月27日

余慈爺公廟以酬神戲聞名，於農曆四月二十三日余慈爺聖誕時，請來布袋戲、歌仔戲在廟前兩方道路、前後空地、田梗岔路、水溝、圳道旁上演酬神戲，規模少則四、五十團，多則超過二百團，可綿延達兩公里遠，場面壯觀，形成獨特的民俗文化。

娘媽為守護孩童的神，在超過百年歷史的六腳娘媽堂，可看見一件件衣服，上頭綁著杯子內裝白米，都是信眾來給娘媽收驚用的，而且小孩、大人都適用。娘媽流傳過不少傳奇故事，香火綿延不決，也提供平安金，成為廟宇另一項特色。每年農曆3月17日是娘媽聖誕，信眾擺出請數百棚布袋戲台祝壽，規模之大與場面之壯觀，全臺罕見。